تُعدّ قبيلة اكسيمه من القبائل الناطقة بالحسانية، وقد دخلت أرض الملثمين مع بداية أفول إمارة أولاد رزق، وقد تميّزت منذ وقت مبكر باتخاذها من العلم الشرعي مسارًا وهوية، خاصة في مجال القرآن الكريم وعلومه، والفقه واللغة العربية.
وتُعرف القبيلة في منطقة الحوض الشرقي باسمها الأصلي «اكسيمه»، كما يُطلق عليها في بعض السياقات توصيف «زوايا أولاد امبارك» أو «طلبت أولاد امبارك»، وهو توصيف يعكس طبيعة المسار العلمي والديني الذي عُرفت به.
مواطنها في موريتانيا
تتواجد قبيلة اكسيمه في عدة مناطق، من أبرزها:
• حاضرة تفرق زينه (مقاطعة النعمة)
• حاضرة القاسمية (مقاطعة النعمة)
• تمبدغه، لعوينات، تيمزين، ولعصابه، والقايره
• مقاطعة آمرج
• تشيليت الغاركة
• البطحه
• المالح
• امااگليله:
• أهل عثمان
• أهل بلال
• ادشيره
• العديله
• أهل سالم
• عدل بكرو
وفي جمهورية مالي تتواجد القبيلة في:
• لمبه سيته
• الملوكي
• الخظارة
• المبروك
• العاصمة التاريخية ترو
وسيجد القارئ في قسم «الحواضر» ملفات تعريفية ببعض القرى المذكورة.
النشاط الاجتماعي والاقتصادي
يعتمد عدد من أفراد القبيلة على التجارة خارج الوطن، خاصة في دول مثل ساحل العاج ومالي والغابون وأنغولا، وفي موريتانيا يعتمدون على التنمية الحيوانيه ،كما يمارس بعضهم الزراعة المروية.
الهوية العلمية والثقافية
اشتهرت القبيلة بعنايتها بالتعليم المحظري، حيث ظلّ التعليم القرآني وعلوم الفقه واللغة العربية محورًا رئيسيًا في تكوين أجيالها، بينما لا يزال التعليم النظامي الحديث في مراحله الأولى نسبيًا.
وقد أنجبت القبيلة عددًا من الفقهاء وشيوخ المحاظر وحفظة كتاب الله، كما عُرف لبعض علمائها مؤلفات فقهية، من بينها ما يتعلق بـ«مبطلات الشيخ خليل»، إضافة إلى نوازل فقهية تلقّاها علماء الحوض بالقبول والاعتبار، مثل «نوازل حبس الشرفاء.
أخوكم سيد محمد ابن شيخه اطول عمرو ابن الطالب اعل